晉都春深深幾許

潘文軍

　　曲沃厚重的歷史以及根植于歷史之上的晉國(guó)文化，是在那片熱土上生生不息的成語(yǔ)典故之花。
　　
　　“桐葉封唐地，三晉發(fā)端處”。曲沃縣是中華文明最早的發(fā)祥地之一，有著3000多年的悠久歷史，境內(nèi)文化遺產(chǎn)豐富、文物古跡眾多，素有“三晉文化源頭”和“地下博物館”之稱。特別是曾兩度被評(píng)為全國(guó)考古十大發(fā)現(xiàn)之一的曲村——天馬遺址考古發(fā)掘出來(lái)的禮器銘文等一系列實(shí)物證據(jù)，有力證實(shí)了曲沃就是春秋時(shí)期晉國(guó)的都城所在地。
　　
　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我不慎誤入晉園，走進(jìn)位于曲沃縣城東區(qū)中心地帶，東臨如意路，西接吉祥路，南依貢院東街，北靠城東大道的城市公園，并且沿著晉水橋、晉國(guó)宮、文公舫、晉國(guó)街悠然漫步，四處回眸，晉文化的溫暖不知不覺(jué)地打通了我的經(jīng)絡(luò)，抵達(dá)了我的肺腑，我眼前接踵而至的不再是生硬的古代銅、玉器、紋飾，不再是冰冷的仿古建筑和亭臺(tái)樓閣，而是一種穿透靈魂的春天的感覺(jué)、文化的味道。
　　
　　園中的游人不算很多，三三兩兩的，總會(huì)在一些雕塑和碑牌前駐足很久，所有的人都神情專注，仿佛面對(duì)春天的花朵和花朵般的春天，不知不覺(jué)之間在春天的滋味和文化的盛宴里陶醉。
　　
　　“媽媽，這個(gè)人為什么睡在車子里？”一個(gè)四五歲左右的小男孩指著一尊雕塑，奶聲奶氣地問(wèn)。
　　
　　年輕的母親蹲下身來(lái)，指著草地上的雕塑，認(rèn)真地對(duì)孩子說(shuō)：“寶貝，這是我們家鄉(xiāng)一個(gè)流傳已久的晉國(guó)故事，故事的主人公晉公子重耳，就是睡在車子上的那個(gè)人?！蹦赣H給兒子講故事，兒子聽的津津有味。
　　
　　“春風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！边@些從歷史深處走來(lái)的發(fā)人深省的成語(yǔ)典故，就那么不經(jīng)意地觸動(dòng)了人們心靈之內(nèi)最柔軟的部分，在幼小的思想里打上再也消失不了的烙印。
　　
　　孩子一天一天在長(zhǎng)大，故事一天一天在傳承，晉國(guó)文化的精髓隨著一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)典故春風(fēng)化雨，生長(zhǎng)成為中華文化不可撼動(dòng)的牢固根基。
　　
　　在晉都曲沃，有出自于晉國(guó)故事的成語(yǔ)典故雕塑，有非常醒目的晉國(guó)廉政故事宣傳版面，有演繹晉國(guó)傳統(tǒng)文化的八大景觀，有傳承晉國(guó)成語(yǔ)典故的情景戲劇，晉國(guó)文化在長(zhǎng)期的沉默之后破繭成蝶，以飛翔的姿態(tài)進(jìn)入了人們的視線。
　　
　　這時(shí)候，我們所看到的，已經(jīng)不是那些獨(dú)具一格的載體本身，而是一種精神、一種理念、一種文化和一種信仰，是歷史的回聲中經(jīng)久不息的民族氣概、民族魂魄。
　　
　　現(xiàn)在，曲沃的大街小巷，都回味著晉國(guó)成語(yǔ)典故的余香，百姓的房前屋后，都傾注著對(duì)晉國(guó)成語(yǔ)典故的熱情。不論在機(jī)關(guān)還是在學(xué)校，只要是有人群的地方，很少有人不知道與晉國(guó)有關(guān)的成語(yǔ)典故，隨便與他們聊上幾句，就會(huì)有成語(yǔ)典故脫口而出，成語(yǔ)典故慢慢成為了曲沃的城市符號(hào)、成為曲沃的城市名片、成為曲沃人呼之欲出的晉國(guó)文化氣息。
　　
　　有一天，我的晚餐選擇在曲沃一個(gè)不大的街頭小店，面積大約十幾平方米，幾張桌子，一些陌生的面孔。令我驚異的是，飯店的墻上懸掛著晉國(guó)成語(yǔ)典故，食品包裝上印著晉國(guó)成語(yǔ)典故，店老板也出人意料地講幾個(gè)晉國(guó)成語(yǔ)故事活    躍氣氛，我終于知道這就是文化的魅力，文化對(duì)于有些人來(lái)講或許是茶余飯后的消遣，但出于對(duì)故鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的敬仰，文化早已是曲沃人一日三餐、是曲沃人的衣食住行、是曲沃人生命中不能放棄的糧食和水。
　　
　　因此，在曲沃，有一批矢志不渝的專家與學(xué)者一直致力于晉國(guó)文化的研究與傳承，堅(jiān)持不懈地在文字里行走，走得異常艱難，走得高風(fēng)亮節(jié)，走得超凡脫俗。在一次晉國(guó)文化成語(yǔ)典故的研討會(huì)上，一位已經(jīng)87歲、德高望重的晉文化研究專家景元祥談到自己創(chuàng)作晉文化典故，談到自己出版的晉文化書籍，談到動(dòng)情之處神采飛揚(yáng)，不能自已。他說(shuō)：“我寫晉文化典故就是要做到‘一書多用’，既要讀者知其典故的本意、悟出歷史的滄桑和時(shí)代的變遷，又可以當(dāng)做歷史故事來(lái)讀，雅俗共賞。”他說(shuō)，有一次，我的重孫告訴我，說(shuō)我的書有人盜版，我說(shuō)盜版是好事啊，說(shuō)明你爺爺?shù)臅腥讼矚g、有人愿意閱讀，說(shuō)明晉文化傳承有望推廣有道。再說(shuō)了，你爺爺沒(méi)錢出書，他們靠盜版得利，你爺爺靠盜版揚(yáng)名，也算是好事一樁。老專家的豁達(dá)與寬容，老專家對(duì)知識(shí)和文化不卑不亢的態(tài)度，一時(shí)間令大家敬仰和動(dòng)容。
　　
　　歷史與文化，更多的時(shí)候一脈相通。
　　
　　作為中國(guó)傳統(tǒng)文化精品和瑰寶的成語(yǔ)典故，有相當(dāng)一部分都出自于春秋時(shí)期的先秦典籍。而晉國(guó)是春秋時(shí)期稱霸時(shí)間最長(zhǎng)的諸侯國(guó)，曲沃長(zhǎng)達(dá)346年處于晉國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心，這也使得歷史典籍對(duì)發(fā)生于曲沃的各種重大事件記載很多，作為我國(guó)第一部編年體史書的《左傳》，僅記載晉國(guó)故事的篇幅就占到了四分之一；作為我國(guó)第一部國(guó)別體史書的《國(guó)語(yǔ)》，全書二十一篇，晉語(yǔ)就占了九篇，幾近全書的一半；我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，很多篇幅也與曲沃有關(guān)。耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)典故“表里山河”“秦晉之好”“志在四方”“賓至如歸”“從善如流”“唇亡齒寒”“相敬如賓”“退避三舍”“休戚相關(guān)”等，大多出自曲沃。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，《漢語(yǔ)成語(yǔ)大辭典》中收錄的5500多條成語(yǔ)，就有300多條出自曲沃，與曲沃有關(guān)聯(lián)的多達(dá)1500條。
　　
　　因此，中國(guó)民協(xié)命名曲沃縣為“中國(guó)成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)”，實(shí)至名歸。
　　
　　音樂(lè)響起，大幕拉開。晉園文化中心正在傾情演繹晉國(guó)成語(yǔ)典故，再現(xiàn)“一言九鼎”“君無(wú)戲言”“賓至如歸”“志在四方”等曾經(jīng)發(fā)生在曲沃當(dāng)?shù)氐某烧Z(yǔ)歷史故事，故事通俗易懂、發(fā)人深省。盡管臺(tái)下有些觀眾不時(shí)對(duì)演出指指點(diǎn)點(diǎn)、品頭論足，我卻安靜地坐著，任思想隨著劇情飛揚(yáng)，讓靈魂在故事里升華，因?yàn)槲抑?，包括編劇和?dǎo)演在內(nèi)，臺(tái)上沒(méi)有一個(gè)真正的專業(yè)人才，他們都是晉園的工作人員，拿起掃帚掃地，穿上戲服演出，無(wú)論他們做什么，都是晉文化最優(yōu)秀的傳承人，都是我們這個(gè)世界最優(yōu)秀的演員。
　　
　　學(xué)會(huì)一個(gè)成語(yǔ)典故、讀懂一個(gè)成語(yǔ)典故并不重要，重要的是將一個(gè)民族和國(guó)家的命運(yùn)和自己緊緊地聯(lián)系在一起，重要的是從歷史的廢墟上站起來(lái)，以生命為經(jīng)，以時(shí)間為緯，春風(fēng)化雨、點(diǎn)石成金，讓古老的文明年年脫胎換骨、代代薪火相傳。