【散文】牛年新春 臨汾文化亮相三大報(bào)紙

2021-03-13 09:04:07 來源:臨汾新聞網(wǎng)   瀏覽次數(shù):

牛年新春 臨汾文化亮相三大報(bào)紙

高卓紅

  牛年春節(jié)期間,從微信平臺,到朋友圈,再到街談巷議,盛傳臨汾先后在三大報(bào)紙嶄露文化風(fēng)采。哪三大報(bào)?《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》與《文藝報(bào)》。

  是誰將承載著厚重歷史文化的臨汾推向全國?眾口一詞熱議的是:喬忠延。

  喬忠延是著名作家、山西省散文學(xué)會副會長,也是致力于臨汾文化研究的領(lǐng)跑者。三十年來,他邊研究,邊傳播,努力通過多種報(bào)紙雜志,將臨汾的歷史輝煌和燦爛文化展示給全國讀者。那么,牛年新春,他是如何在三大報(bào)紙展示臨汾文化風(fēng)貌的呢?我們不妨回味一下。

  《人民日報(bào)》:社火迎新春

  過新年,鬧社火,是千年不變的古老民俗。2021年2月11日《人民日報(bào)》刊發(fā)喬忠延的散文《社火迎春》。文章開門見山,用年俗把臨汾年呈現(xiàn)在國人面前:“江河行地,日月經(jīng)天,城鄉(xiāng)面貌日新月異,古老的年俗卻桃花依舊笑春風(fēng),鮮活在臨汾大地上?!?/p>

  如何鮮活?喬忠延寫道:“鬧社火,就是臨汾不變的風(fēng)俗。如果說年夜飯是一家人歡聚的大團(tuán)圓,那鬧社火就是全村人歡聚的大團(tuán)圓。大年初一,放過亮響響的鞭炮,吃過香噴噴的煮餃,穿新戴潔的后生,穿紅掛綠的姑娘,還有天真可愛的孩童,都?xì)g聚到村中的廣場上。銀須老爺爺、白發(fā)老奶奶腳步雖然不如年輕人靈動,卻也趕來了,或拱手揖禮,或脫帽鞠躬,團(tuán)拜一過,社火即鬧騰開來。打起鑼鼓,扭起秧歌,跑起竹馬,舞起獅子,老老少少的歡聲笑語也飛揚(yáng)開來。”

  臨汾社火有什么獨(dú)到特色?喬忠延首先展示的是襄汾縣尉村一帶的跑鼓車?!耙宦暸陧憺榱?,隨著周邊眾人的吶喊,眨眼間兩架鼓車如離弦之箭,竄出好遠(yuǎn)。車上鼓手猛擂,車下后生猛跑,爭先恐后,只為拔得頭籌。跑得渾身冒汗仍在猛跑,跑得頭冒熱氣仍在猛跑……鼓車過處地上轟隆隆震蕩,身邊風(fēng)聲呼嘯,耳畔山呼海嘯,恍若地動山搖!”沖天氣魄,何等鼓舞人心!

  與這沖天氣魄相媲美的是,襄汾陶寺的雄獅登天塔。“四只雄獅已蹦跳上天塔的頂端??纯茨歉呗栐铺斓募軇?,仰頭觀望的人哪個(gè)不斂聲屏氣,真真是‘不敢高聲語,恐驚天上人’??蛇@不知高低的雄獅偏偏還要騰空蹦跳,似瑤池摘星,如天馬行空?!?/p>

  臨汾社火,紅火了臨汾,還緣于《人民日報(bào)》,紅火了神州大地!

  《光明日報(bào)》:臨汾深蘊(yùn)牛文化

  按照傳統(tǒng)生肖,2021年為牛年。牛,在漫長的農(nóng)耕時(shí)代,與人相伴了數(shù)千年。如今牛耕田,雖然已經(jīng)少見,但是牛文化卻已深入人心,成為催人向上的奮進(jìn)精神。甘當(dāng)人民孺子牛,勇于創(chuàng)新拓荒牛,埋頭奉獻(xiàn)老黃牛,正在鼓舞中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng),實(shí)現(xiàn)民族振興的中國夢。那么,臨汾與牛文化有何關(guān)系?

  2021年2月19日《光明日報(bào)》整版刊登了喬忠延文章《漫談中國文化里的?!?,其中寫道:“傳說故事里早就流傳著牛的美德。據(jù)說,帝堯到了晚年自感精力不足,有意訪賢禪讓帝位。聽說歷山有位眾生敬仰的賢人,即前去尋訪。登上歷山,田陌平展展的。帝堯看見有個(gè)后生趕著兩頭牛耕田,就朝他走去。近前一看非常奇怪,這后生只揚(yáng)鞭,不打牛,鞭子下去落到了犁后頭的簸箕上面。這又是為啥?待后生耕到田邊,帝堯上前詢問。后生笑呵呵地回答:牛為我賣力耕地,實(shí)在辛苦,我不忍心打它們。再者,我一鞭下去打不到兩頭牛身上,打黃牛,黃牛用勁;打黑牛,黑牛用勁。兩頭牛不同時(shí)用勁,力氣不勻,地難耕平。

  帝堯看看后生耕過的地,果然平整如鏡。最重要的是,帝堯由此看出這后生,既有仁愛之心,又有智慧才能,確實(shí)是難得的賢人。這個(gè)后生名叫重華,后來帝堯?qū)⒌畚欢U讓給他,他光大帝堯的偉業(yè),后人尊他為舜。中國歷代崇尚任人唯賢,賢人如何判斷?舜的舉止言談,就展示了賢人應(yīng)具備的品格:仁愛與智慧。這仁愛與智慧從何處展示出來?從牛身上。牛,不知不覺濡染著世人的精神世界?!?/p>

  真是妙手著華章!喬忠延用博大精深的堯文化展示牛文化,既扮靚了牛文化,又讓承載牛文化的堯文化,以及承載堯文化的臨汾,隨著牛年走四海,闖天涯。

  《文藝報(bào)》:臨汾肇始木版畫

  木版畫,如今臨汾人習(xí)慣叫作木版年畫。其實(shí),木版年畫只是木版畫的一種。2021年2月19日《文藝報(bào)》刊登了喬忠延的散文《年畫品年》。在文章中,他首先回眸了往昔過年時(shí),臨汾家家張貼年畫的情景:“站在年畫前立馬回到了草木爭榮的時(shí)節(jié),一幅幅畫圖把四季風(fēng)光回放在眼前。你看那四條屏,牡丹嬌艷出春天,蓮花爆開出盛夏,菊花散發(fā)著秋天的芳香,更為罕見的是梅花,迎著紛飛的瑞雪竟凌寒開放,真令人向往。更別說那畫上還有英姿勃發(fā)的人物:巾幗英雄有紅娘子、花木蘭、梁紅玉,看得眼熱心跳;威武豪杰有衛(wèi)青、霍去病、關(guān)云長,看得熱血澎湃……”

  臨汾的年畫為何如此繁榮?喬忠延如此回答:“家鄉(xiāng)堯都是木版年畫的故鄉(xiāng)。宋代,乃至金元時(shí)期,這里叫平陽。平陽木版年畫,曾經(jīng)享譽(yù)神州。打開歷史一看,那時(shí)堯都平陽這座古城只有一條主街,站在西頭一眼能望到東面的城墻??删褪沁@不到二里長的街道,居然有幾近30家雕版印刷的書樓。文化積淀是何等深厚呀!這深厚的文化積淀,滋養(yǎng)著木版年畫茁壯生長。如今回望那些年畫,禁不住感嘆:久看不生厭,越看越耐看?!惫?,原來臨汾肇始了木版年畫的發(fā)軔與成長!

  三張大報(bào),刊發(fā)了喬忠延的三篇大作,讓臨汾璀璨的文化三次與國人傾心交談。臨汾用豐富的文化瓊漿哺育了喬忠延,喬忠延用多彩的錦繡華章扮靚了臨汾!


     

責(zé)任編輯: 吉政

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