取經(jīng)傳奇——兩位文化學(xué)者筆下的高僧法顯

堅(jiān)韌不拔修大道

郭天印 張劍

　　在前面兩篇文章中，我們說(shuō)到了法顯大師西天取經(jīng)的原動(dòng)力與愛(ài)國(guó)情。今天，我們將對(duì)大師在佛學(xué)修為與追求真理道路上那種堅(jiān)韌不拔的精神做一些淺涉探討。

　　法顯西行，始于東晉安帝隆安三年。他的出發(fā)點(diǎn)為長(zhǎng)安，經(jīng)河西走廊，穿越敦煌以西的沙漠，到達(dá)新疆，又穿越塔克拉瑪干大沙漠，抵達(dá)于闐。略經(jīng)休整，再次啟程，越蔥嶺，取道印度河流域，經(jīng)巴基斯坦到達(dá)阿富汗，再由阿富汗折返巴基斯坦，歷經(jīng)艱辛，終于進(jìn)入恒河流域，又橫跨尼泊爾南部，最終到達(dá)東天竺，并在此留學(xué)3年。

　　漫漫長(zhǎng)路，說(shuō)起來(lái)容易，但在1600年前，法顯和他的同伴們既無(wú)飛機(jī)，也無(wú)汽車，還沒(méi)有孫悟空豬八戒那樣的徒弟和觀音菩薩等諸般神仙的護(hù)佑，其艱難險(xiǎn)阻如果不是親歷，那是真的想象不出來(lái)的。試舉一例，越過(guò)大沙河，法顯在《佛國(guó)記》中這樣寫(xiě)道：“沙河中多有惡鬼、熱風(fēng)，遇則皆死，無(wú)一全者。上無(wú)飛鳥(niǎo)，下無(wú)走獸，遍望極目，欲求度處，則莫知所擬，唯以死人枯骨為標(biāo)識(shí)耳?！边@條沙河究竟是指哪一條河?今人尚在辨析，但我們從中可以體悟到的是什么?是恐怖，是毛骨悚然，是前途莫測(cè)，是舉目無(wú)助。也就是說(shuō)，法顯他們?cè)谀莻€(gè)特殊的時(shí)刻，并不是害怕有人，哪怕是強(qiáng)盜，而是苦于無(wú)人，甚至連鬼都沒(méi)有的孤獨(dú)與無(wú)助。他們置身于那個(gè)特殊的環(huán)境，唯有強(qiáng)大的心力才可以戰(zhàn)勝一切。好在，對(duì)于橫下一條心、這條路一定要走到底的信念堅(jiān)定者來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)與恐懼又算得了什么?這樣的沙河，法顯走過(guò)去了，緊接著，他們又翻越了終年積雪的大雪山、斷糧缺水的無(wú)人區(qū)。可以說(shuō)，面對(duì)這樣的旅行，超凡的意志、強(qiáng)健的體魄、冷靜的判斷、團(tuán)隊(duì)的互助，四者缺一不可。而作為組織者和實(shí)施者，法顯在其中的作用可想而知。

　　法顯西行之時(shí)，已經(jīng)六十五歲，在“人生七十古來(lái)稀”的時(shí)代，這樣的年齡，早該隱退江湖，頤養(yǎng)天年去了。而法顯卻偏偏在這個(gè)年齡勇敢地走上了西天取經(jīng)的道路。既到天竺，法顯便沉下心來(lái)，苦讀鉆研?？梢哉f(shuō)后來(lái)留學(xué)生們所能碰到的困難，他都碰到了，后人們根本不可能想象的困難，他也遇到了。和任何留學(xué)生一樣，語(yǔ)言關(guān)是必須攻克的。法顯在東土的時(shí)候?qū)﹁笪囊桓[不通，而精讀佛經(jīng)，研究佛學(xué)，又豈能靠別人翻譯?所以，法顯的第一門功課正是學(xué)習(xí)梵文。令人難以置信的是，法顯很快就將這門并不好學(xué)的語(yǔ)言精學(xué)到家，不僅可以流暢地通讀佛經(jīng)圣典，而且可以用這種語(yǔ)言和當(dāng)?shù)氐姆◣焸冏匀缃涣鳌Ｓ砂锥〉酱髱?，這個(gè)過(guò)程，僅僅3年而已。3年以后，東土圣僧法顯就可以在天竺的佛壇上開(kāi)講佛經(jīng)了。這可真是一樁奇跡，前無(wú)古人的奇跡。大約又過(guò)了兩年，法顯在天竺佛教界已是名極一時(shí)的高僧，而當(dāng)初與法顯同行取經(jīng)者，有的已經(jīng)圓寂升天，有的旁出左道，成為在印度和南亞享有盛名的商人大賈。法顯征求這些幸存者的意見(jiàn)，竟無(wú)一人愿意回歸故國(guó)。當(dāng)然其中原因諸多，譬如這些人大部分已經(jīng)年事頗高等等。法顯在對(duì)這些老友逐個(gè)征求意見(jiàn)之后，毅然決然地以獨(dú)行者的姿態(tài)踏上歸途，他要用生命的最后部分來(lái)完成畢生之愿。

　　法顯的歸途自是別一番風(fēng)景，也是別一番驚濤駭浪。他由東天竺攜大批佛經(jīng)乘船先到獅子國(guó)(斯里蘭卡)，在這里歷經(jīng)兩年，又得到不少稀有經(jīng)書(shū)，然后開(kāi)始由海路歸國(guó)的艱險(xiǎn)旅程。越印度尼西亞，換船北航，在幾次臺(tái)風(fēng)中顛沛流離，最終于東晉義熙九年(公元413年)在青島登陸，回到祖國(guó)的懷抱。這時(shí)，距離法顯去國(guó)遠(yuǎn)行已經(jīng)整整一十四年，而法顯已是年屆八十的耄耋老人。然而，對(duì)法顯來(lái)說(shuō)，歸國(guó)只是完成事業(yè)的第一步。在接下來(lái)的日子里，他還將把那上百萬(wàn)字的佛經(jīng)用生命的最后時(shí)光來(lái)完成由梵文翻譯為漢語(yǔ)的壯舉。他別無(wú)所靠，只能靠自己來(lái)完成，他別無(wú)所求，因?yàn)樗纳谟谟米约旱墓庋嬲樟列磐絺兦斑M(jìn)的道路，以生命的流逝來(lái)約束佛家弟子行動(dòng)的軌跡。

　　法顯，以他的全部心血和能量，翻譯了佛經(jīng)，實(shí)現(xiàn)了愿望，也以他全部的生命注釋了什么是“堅(jiān)韌不拔”。