作者：李潤琳

前幾天學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記3月18日的蘭考重要講話精神，在新華網(wǎng)發(fā)布的一篇1000余字的文章中，我看到了兩個(gè)字——慎獨(dú)。

“慎獨(dú)”出自儒家經(jīng)典“四書”之一的《大學(xué)》，此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也?！北臼窍荣t教導(dǎo)其門徒弟子在無人監(jiān)督的情況下，誠心誠意地恪守道德規(guī)范，是強(qiáng)化內(nèi)心修養(yǎng)的儒家代表性觀點(diǎn)，并且推之于四海，傳之于萬世，在后世掌握社會(huì)公權(quán)力的官員群中顯得尤為重要。時(shí)過境遷，社會(huì)文明程度大幅度提高，人民成為國家的主人，檢察機(jī)關(guān)在依法治國的新時(shí)期肩負(fù)著法律監(jiān)督的職責(zé)，每一位檢察官都是人民的公仆，手握法律賦予檢察機(jī)關(guān)相應(yīng)的公權(quán)力，我們更加應(yīng)當(dāng)懂得“慎獨(dú)”。

二十一世紀(jì)初，我們來到了“論壇時(shí)代”，這是一個(gè)人人都可以高喊著“我的地盤我做主”在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表自己觀點(diǎn)的e時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)成就著智能手機(jī)、微博、微信、微視、網(wǎng)絡(luò)咖啡屋等等多種交流互動(dòng)平臺(tái)，媒體信息快餐化中人們可以做讀者，當(dāng)然也可以發(fā)帖做評(píng)論員，加之改革開放三十多年后的中國，人們的價(jià)值觀念日益多元化，動(dòng)輒“百度一下”，彈出數(shù)以百計(jì)的信息，便可進(jìn)行“地毯式搜索”、“人肉行動(dòng)”，稍不留意，你的一個(gè)不經(jīng)意的不良言行便會(huì)連照片帶跟帖以幾何級(jí)的增長速度在網(wǎng)上擴(kuò)散，“一夜成名”已經(jīng)略顯漫長了，幾個(gè)小時(shí)之內(nèi)你便可以領(lǐng)略到網(wǎng)絡(luò)的力量，公眾在各種各樣的獵奇心態(tài)的驅(qū)動(dòng)下，用放大鏡反復(fù)審視，更有甚者，持續(xù)發(fā)酵引發(fā)的不良社會(huì)影響，牽連到你所在的單位、領(lǐng)導(dǎo)、親朋、好友……在這“氣象萬千”的各種傳播方式下，作為檢察官的我們還能找到“獨(dú)”的感覺嗎?社會(huì)在發(fā)展，“叢林法則”讓與時(shí) 俱進(jìn)成為適應(yīng)時(shí)代必須具備的能力，于是“慎獨(dú)”便有了新的涵義。增強(qiáng)內(nèi)心的自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)廣大人民群眾有著發(fā)自內(nèi)心的血肉情感，也許這才是對(duì)“慎獨(dú)”全新、樸素的詮釋。

《道德經(jīng)》上稱“知人者智，自知者明”，能成為了解他人的人是智慧的人，但能清醒地了解自己的人才是真正的強(qiáng)者。強(qiáng)者須有強(qiáng)大的內(nèi)心，遠(yuǎn)大的理想，高尚的品德，尤其是對(duì)于檢察人員，真正的“慎獨(dú)”來自內(nèi)心的強(qiáng)大，發(fā)源于不可戰(zhàn)勝的自信，更重要的是培養(yǎng)一種“載舟覆舟”的危機(jī)意識(shí)，民心若是倒了，想扶也扶不起來了。”馬年春晚上這句調(diào)侃的臺(tái)詞恰如其分地說明了這個(gè)意識(shí)的重要性。

一滴水可以折射太陽的光輝，這是小中見大樸素的方法論。作為檢察機(jī)關(guān)的一分子，我們的一言一行代表著國家檢察機(jī)關(guān)的形象。禍患常積于忽微，當(dāng)“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫未必去”成為“從來就不需要想起，永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記”的習(xí)慣性理念時(shí)，“慎獨(dú)”才能由一種對(duì)待工作生活的態(tài)度真正升華到了駕馭思想的境界。 李潤琳