拯救瀕危少數(shù)民族語(yǔ)言 “國(guó)家隊(duì)”加入

專家稱中國(guó)130種語(yǔ)言中大部分走向?yàn)l危；部分本族人員開設(shè)微信群學(xué)語(yǔ)言，國(guó)家出臺(tái)“語(yǔ)保工程”

　　哈尼族的學(xué)生在上課。 李松梅供圖

12月7日上午，中國(guó)國(guó)家博物館收到一份特別的捐贈(zèng)——150卷麗江納西族東巴經(jīng)手抄本。

東巴文是目前世界上唯一活著的“象形文字”，東巴古籍文獻(xiàn)于2003年8月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界記憶遺產(chǎn)名錄。

國(guó)家博物館館長(zhǎng)呂章申在捐贈(zèng)儀式上說(shuō)，由于象形文字以表形、表意為主，東巴古籍在傳承中有大量的口傳成分，因此這也是一項(xiàng)浩大的記憶工程。這些東巴經(jīng)，將成為研究古代納西族乃至古代西南民族不可或缺的珍貴資料。

然而，在全球化背景下，少數(shù)民族族裔的語(yǔ)言文化受到的沖擊越來(lái)越大。中國(guó)使用人口100人以內(nèi)的語(yǔ)言有7種；使用人口為一百到一千的有15種。有的語(yǔ)言已經(jīng)消亡，如滿語(yǔ)、羿語(yǔ)、木佬語(yǔ)和哈卡斯語(yǔ)。還有一些語(yǔ)言，如阿龍語(yǔ)、赫哲語(yǔ)，現(xiàn)在只剩幾個(gè)老人講得好。

如今，無(wú)論是政府層面還是民間，都已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)，拯救那些處于瀕危邊緣的語(yǔ)言。

阿龍語(yǔ)只剩十幾個(gè)老人講得好

中國(guó)一共有多少種語(yǔ)言？

你可能想不到，答案遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于民族數(shù)量，130多種。

但這130多種語(yǔ)言，“活力”卻不盡相同，除了幾種使用人口多的語(yǔ)言外，在中國(guó)社科院著名漢藏語(yǔ)專家孫宏開看來(lái)，大部分語(yǔ)言都在走向?yàn)l危。

孫宏開做了60多年的語(yǔ)言田野調(diào)查。他舉了一個(gè)目前處于極度瀕危的例子。

從1960年開始，他每隔四五年都會(huì)去云南怒江州貢山縣的丙中洛鄉(xiāng)和捧打鄉(xiāng)，那里居住著怒族的一個(gè)支系“阿龍”。

“怒族有四個(gè)支系，各說(shuō)不同的語(yǔ)言，阿龍語(yǔ)是最瀕危的一種。”孫宏開說(shuō)，1960年，他第一次去調(diào)查，大概有400人能講。如今只有100人能講，并且都是老人，講得好的只有十幾個(gè)老人，年輕人都不講了。

他此前做的調(diào)查顯示，中國(guó)使用人口100人以內(nèi)的語(yǔ)言有7種；使用人口為一百到一千的有15種。有的語(yǔ)言已經(jīng)消亡，如滿語(yǔ)、羿語(yǔ)、木佬語(yǔ)和哈卡斯語(yǔ)?！跋癜堈Z(yǔ)這種情況的，中國(guó)大陸還有十幾種，如赫哲語(yǔ)。”孫宏開說(shuō)。

全國(guó)人大代表、黑龍江省同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)中心校小學(xué)教師劉蕾證實(shí)了這個(gè)情況。

她生活的街津口鄉(xiāng)是“六小”民族赫哲族的聚居區(qū)?！爸坝袀€(gè)調(diào)查，當(dāng)時(shí)完全掌握赫哲語(yǔ)的只有十幾個(gè)老人。不過(guò)現(xiàn)在很多人也在學(xué)習(xí)，能掌握一些對(duì)話?！眲⒗僬f(shuō)。

類似的情況還有很多。

黨項(xiàng)民族是古羌人的一支，曾經(jīng)建立過(guò)西夏王國(guó)，如今黨項(xiàng)語(yǔ)已經(jīng)完全消亡。滿語(yǔ)也幾乎步了黨項(xiàng)語(yǔ)的后塵。專家稱，這個(gè)曾經(jīng)在中國(guó)歷史上建立兩個(gè)王朝的民族，后代已經(jīng)沒(méi)有人會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)。

云南省紅河縣浪堤鄉(xiāng)洛瑪村是哈尼族聚居的村落，村子目前有137戶人家。在紅河州民族研究所工作的李松梅也是從這個(gè)村子走出來(lái)的，前段時(shí)間她做過(guò)調(diào)查，村里35歲以上的人還有逾90%的人在說(shuō)哈尼語(yǔ)，但是35歲以下的人，已經(jīng)有一半不說(shuō)了。“能唱我們民族哭嫁歌的人，已經(jīng)找不出十個(gè)?！?/p>

7日，150卷麗江納西族東巴經(jīng)手抄本捐贈(zèng)收藏儀式在國(guó)家博物館舉行。新京報(bào)記者 浦峰 攝

走出聚居地后很難保持母語(yǔ)

赫哲語(yǔ)的瀕危處境，在劉蕾看來(lái)，與他們民族人口少不無(wú)關(guān)系。

赫哲族主要分布于黑龍江、松花江、烏蘇里江交匯處，2010年第六次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，赫哲族人口只有5354人。

“我們?nèi)丝谏?，大部分與漢族人通婚。交流肯定要說(shuō)漢語(yǔ)，赫哲語(yǔ)說(shuō)得就少了?！眲⒗僬f(shuō)。

孫宏開說(shuō)，雜居的少數(shù)民族語(yǔ)言更加容易走向?yàn)l危，湖南桑植白族也證明了這一點(diǎn)。桑植白族保留了白族的很多習(xí)俗，但是不會(huì)說(shuō)白語(yǔ)。

如今，越來(lái)越多的少數(shù)民族人選擇走出去。走出去的人，保持母語(yǔ)更加艱難。

李松梅老家的哈尼族村落，據(jù)她介紹，年輕人大部分出去打工，他們有的將孩子直接帶去，有的是孩子放假時(shí)去一兩次。“城市對(duì)孩子們沖擊很大，去了之后就不說(shuō)哈尼語(yǔ)了，覺(jué)得土。我跟他們說(shuō)哈尼語(yǔ)，他們就用漢語(yǔ)回我?！崩钏擅氛f(shuō)。

所有的受訪者還提到一個(gè)原因，就是媒體發(fā)達(dá)，帶來(lái)普通話普及。

“社區(qū)比較封閉的時(shí)候，保持母語(yǔ)很容易。隨著廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)的傳播，自然而然就習(xí)得了漢語(yǔ)?！辈贿^(guò)，孫宏開認(rèn)為，“少數(shù)民族語(yǔ)言消亡的原因很復(fù)雜，很難一概而論。”

文字成為語(yǔ)言保護(hù)的“密碼”

在孫宏開看來(lái)，語(yǔ)言本身是一個(gè)很奇妙的東西，承載了族群幾千年的文化現(xiàn)象。每個(gè)民族都有自己的知識(shí)系統(tǒng)。語(yǔ)言是傳承這套知識(shí)的載體。如果保護(hù)不及時(shí)，語(yǔ)言消失了，知識(shí)也就消失了。

身為人大代表的劉蕾，做了很多調(diào)查，也提了一些建議，劉蕾的想法就是，“別在我們這代人手上，讓赫哲族文化消失”。

他們現(xiàn)在會(huì)排一些民族舞蹈，即使很小的孩子也會(huì)參加。魚皮服飾、魚骨紀(jì)念品的制作和民族旅游，讓劉蕾的鄉(xiāng)親看到實(shí)實(shí)在在的收益，激勵(lì)了他們學(xué)習(xí)民族文化。

王峰、李松梅和他們的同事，則會(huì)舉辦各種語(yǔ)言培訓(xùn)班，甚至利用微信群學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

李松梅和普亞強(qiáng)建立了“哈尼文學(xué)習(xí)QQ群、微信群”，群里吸引了一批熱愛(ài)本族語(yǔ)言文化的年輕人。他們已經(jīng)能夠熟練使用哈尼文記錄自己民族的傳統(tǒng)詩(shī)歌與民間傳說(shuō)故事等。

在王峰老家，大理白族自治州，一些學(xué)校每周會(huì)加一節(jié)民族語(yǔ)言的課程。

在這些保護(hù)行動(dòng)中，文字成為拯救語(yǔ)言的密碼。

歷史上，大部分民族是沒(méi)有自己文字的。極少數(shù)民族，用漢字轉(zhuǎn)寫，如古壯文、老白文等。新中國(guó)成立后，上世紀(jì)50年代，為部分少數(shù)民族創(chuàng)立了自己的文字。1957年，以拉丁字母為基礎(chǔ)的哈尼文創(chuàng)立。但是，當(dāng)時(shí)政策時(shí)間很短，1958年創(chuàng)立的白文并沒(méi)有得到國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)。

2013年云南省出臺(tái)《少數(shù)民族語(yǔ)言文字工作條例》，成為出臺(tái)該意見(jiàn)的第一個(gè)非自治區(qū)省份。條例承認(rèn)了14個(gè)少數(shù)民族使用的22種文字，白文成為其中之一。

“條例影響挺大，那以后做任何工作都有法律依據(jù)了?！蓖醴逭f(shuō)，“因?yàn)榇蟛糠秩擞杏⑽暮推匆艋A(chǔ)，四五天就能全部學(xué)會(huì)。手機(jī)發(fā)送也方便，我們還制作了雙語(yǔ)言表情包。湖南和貴州的白族，學(xué)習(xí)熱情也很高?！?/p>

據(jù)他介紹，他們現(xiàn)在鼓勵(lì)一些民間藝人用拼音白文記錄?！斑@些民間藝人，會(huì)唱很多民族故事。他們之前記音都是用的老白文，很少有人能看懂了?，F(xiàn)在我們鼓勵(lì)他們用拼音白文來(lái)記音，這樣有利于流傳?！?/p>

“語(yǔ)保工程”為大家留住鄉(xiāng)音

除了民間課程，地方政府也在行動(dòng)。

云南民族大學(xué)從2012年起，每年都會(huì)定向招收哈尼語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生。這是紅河州政府與云南民族大學(xué)的合作辦學(xué)項(xiàng)目，來(lái)自不同地區(qū)不同支系的哈尼族學(xué)生進(jìn)入云南民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行本科教育學(xué)習(xí)，他們畢業(yè)后成為哈尼語(yǔ)保護(hù)傳播的重要力量。

“國(guó)家隊(duì)”的加入，則讓少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)的力量瞬間壯大起來(lái)。

2015年，我國(guó)啟動(dòng)了中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程。這是繼1956年開展全國(guó)漢語(yǔ)方言和少數(shù)民族語(yǔ)言普查以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)言文字領(lǐng)域又一個(gè)由政府組織實(shí)施的大型語(yǔ)言文化國(guó)家工程。

“每種語(yǔ)言記錄3000個(gè)常用詞、100個(gè)句子和400分鐘的文化典藏?！睂O宏開介紹說(shuō)，三年來(lái)取得的效果是很明顯的。

去年，語(yǔ)保工程已按計(jì)劃完成81個(gè)少數(shù)民族語(yǔ)言(含瀕危語(yǔ)言)調(diào)查點(diǎn)、53個(gè)漢語(yǔ)方言(含瀕危方言)調(diào)查點(diǎn)和32個(gè)語(yǔ)言文化調(diào)查點(diǎn)的工作任務(wù)。

當(dāng)然，任務(wù)依然艱巨，中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)研究中心主任曹志耘接受采訪時(shí)說(shuō)，800多個(gè)調(diào)查點(diǎn)尚未啟動(dòng)，東南地區(qū)方言極為復(fù)雜，設(shè)點(diǎn)多、難度大，今后的工作任務(wù)仍然十分艱巨。

“除了這樣單純記錄保護(hù)外，傳承更重要。”孫宏開認(rèn)為，應(yīng)該成系統(tǒng)地保護(hù)每一個(gè)民族的語(yǔ)言文化。他花8年時(shí)間編纂的《白馬大詞典》，就包括中藥、農(nóng)耕、紡織等各個(gè)子系統(tǒng)。

“希望有更多的人參與進(jìn)來(lái)，本民族的人和語(yǔ)言學(xué)家共同努力，讓語(yǔ)言更好地傳承下去?！睂O宏開說(shuō)。