▲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心特邀研究員、馬克思主義研究院副研究員戴立興:科學(xué)引領(lǐng)社會(huì)思

潮必須正確處理六個(gè)關(guān)系

改革開(kāi)放以來(lái)，在堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的同時(shí)，各種社會(huì)思潮紛紜激蕩、復(fù)雜多變，其中的一些思潮甚至反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮的重要畫面。社會(huì)思潮的形式復(fù)雜多樣，其核心仍然是社會(huì)變革期中國(guó)究竟“舉什么旗，走什么路”的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為是否堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的尖銳對(duì)立。這些思潮包括：主張私有化、市場(chǎng)化、自由化的新自由主義思潮，主張改良資本主義的民主社會(huì)主義思潮，以“普世價(jià)值”名義鼓吹西方政治、經(jīng)濟(jì)制度的“西化”思潮等。與之相伴的還有歷史文化領(lǐng)域的歷史虛無(wú)主義和文化保守主義思潮，人生觀、價(jià)值觀領(lǐng)域的“人性自私”和形形色色的個(gè)人主義思潮，哲學(xué)領(lǐng)域的抽象人性論和異化思潮，以及面對(duì)中國(guó)迅速和平崛起的有關(guān)國(guó)際思潮和國(guó)內(nèi)的民族主義思潮等。如何引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)思潮的發(fā)展，筆者認(rèn)為必須處理好6個(gè)方面的關(guān)系。

必須正確處理堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義的關(guān)系；必須正確處理“百家爭(zhēng)鳴”與主動(dòng)引領(lǐng)的關(guān)系；必須正確處理吸收西方文化積極成果與抵制“西化”“分化”的關(guān)系；必須正確處理“解放思想”與“堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則”的關(guān)系；必須正確處理對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承與揚(yáng)棄的關(guān)系；必須正確處理利用傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行思想政治教育的關(guān)系。

▲大連理工大學(xué)哲學(xué)系主任王國(guó)

豫: “反科技”換不來(lái)個(gè)人自由

“科技成癮”是近年來(lái)出現(xiàn)的一個(gè)新詞，雖然還沒(méi)有像酒癮、煙癮、毒癮那樣引人關(guān)注，但許多人的確已經(jīng)離不開(kāi)科技產(chǎn)品了。尤其是隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，“科技成癮”問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。比如手機(jī)，它已不是一個(gè)簡(jiǎn)單的移動(dòng)電話，而是集通訊、金融、交通、攝影、閱讀等眾多功能于一體的設(shè)備，許多人一刻也離不開(kāi)手機(jī)。手機(jī)為人們的生活提供了極大方便，但人們也極易在不知不覺(jué)中對(duì)手機(jī)上癮。類似的“科技成癮”問(wèn)題還有不少。于是，當(dāng)下有人提出要拋棄以新媒體為代表的科技產(chǎn)品，回歸簡(jiǎn)單自由的生活。這樣的“反科技”主張雖然有一定道理，但并不現(xiàn)實(shí)。因此，面對(duì)“科技成癮”，重要的不是拋棄科技產(chǎn)品，更不能“反科技”，而是需要科技理性，即正確認(rèn)識(shí)科技的作用及其限度，使人們樹(shù)立自主意識(shí)，“使人走出自己所造成的蒙昧狀態(tài)”。

▲武漢科技大學(xué)張雅勤：公共性――國(guó)家治理現(xiàn)代化的核心價(jià)值

黨的十八屆三中全會(huì)提出“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)，充分顯示了黨中央帶領(lǐng)人民致力于實(shí)現(xiàn)從“國(guó)家統(tǒng)治”“國(guó)家管理”到“國(guó)家治理”的現(xiàn)代化飛躍，以促進(jìn)公共性價(jià)值回歸的美好愿景。在全面深化改革的攻堅(jiān)克難階段，必須牢牢把握“公共性”這一核心價(jià)值，實(shí)現(xiàn)權(quán)力、職能、制度和法治等治理要素的規(guī)范和完善，從而在統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局中，開(kāi)拓出獨(dú)具中國(guó)特色的國(guó)家治理現(xiàn)代化道路。權(quán)力的公共性：國(guó)家治理現(xiàn)代化推進(jìn)之“核”；職能的公共性：國(guó)家治理現(xiàn)代化推進(jìn)之“道”；制度的公共性：國(guó)家治理現(xiàn)代化推進(jìn)之“盾”；法治的公共性：國(guó)家治理現(xiàn)代化推進(jìn)之“基”。

――摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)》