15層層層疊疊的板凳天塔般矗立空中，一位年近七旬的老人，手握繡球、口吹尖哨、碎步生風(fēng)、身手敏捷，逗引兩只大鼻高額、盆口圓目的大獅子，旋、攀、捕、蹬，且舞且演、活潑逗人，奮勇向高近10米的“塔頂”攀登，到達(dá)塔頂后，只見(jiàn)他一個(gè)跟斗倒立在蒼茫的云端，拿起手中的筆揮毫潑墨……這就是名譽(yù)全國(guó)的北獅王李登山在今年二月初二陶寺龍?zhí)ь^社火節(jié)上表演他的絕活——空中倒福。

在這個(gè)蘊(yùn)藏著變革與機(jī)遇的時(shí)代，襄汾縣的天塔獅舞一步一步地從田間地頭走上了各地的舞臺(tái)，搭上了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的快車道，也充當(dāng)起了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的“探索先鋒”。2011年在中央電視臺(tái)熱播欄目《我要上春晚》的舞臺(tái)上，這一民間傳統(tǒng)絕活讓觀眾大飽眼福，引得評(píng)委們嘖嘖的稱贊。如今的傳承人李登山帶領(lǐng)他的弟子們遠(yuǎn)赴世界各地，每年為陶寺鄉(xiāng)帶來(lái)幾十萬(wàn)的收入，這一“綠色”產(chǎn)業(yè)的發(fā)展后勁，著實(shí)讓周邊地區(qū)的人豎起大拇指。

創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力

李登山老人在16歲時(shí)，便正式登臺(tái)表演，在10多米的高空中，騰、挪、跳、躍，動(dòng)作矯健敏捷，并在一片喝彩聲中，正式接過(guò)了“獅子上板凳”這一世代相傳的民間藝術(shù)的引獅棒，成了該技藝第六代傳人。

每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)襄汾縣陶寺村鬧紅火的時(shí)候，天塔獅舞都是整場(chǎng)活動(dòng)的亮點(diǎn)，十里八鄉(xiāng)的村民們都會(huì)爭(zhēng)相前來(lái)觀看。

只見(jiàn)15層層層疊疊的板凳天塔般矗立空中，在一陣“緊急風(fēng)”的鼓樂(lè)聲中，身著綠色英雄服、腰扎彩條的李登山引領(lǐng)著兩頭大獅子和四只小獅子上場(chǎng)亮相，他手握繡球、口吹尖哨、碎步生風(fēng)、身手敏捷，逗引兩只大鼻高額、盆口圓目的大獅子，旋、攀、捕、蹬，且舞且演、活潑逗人，奮勇向高近10米的“塔頂”攀登。到達(dá)塔頂后，只見(jiàn)他一個(gè)跟斗倒立在蒼茫的云端，拿起手中的筆揮毫潑墨……這一個(gè)個(gè)高難度動(dòng)作的背后，正是李登山對(duì)這門技藝的研究創(chuàng)新。李登山和原襄汾縣文化館館長(zhǎng)梁鐵鎖一起潛心研究，通過(guò)對(duì)道具、服飾、動(dòng)作等進(jìn)行一系列改革，將現(xiàn)代審美元素巧妙揉于傳統(tǒng)技藝中，融傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、武術(shù)雜技、舞蹈音樂(lè)于一爐，創(chuàng)編了“蜻蜓點(diǎn)水”“水中撈月”“瑤池摘星”“空中倒書”等高難度動(dòng)作，使“獅子上板凳”完美升華為“天塔獅舞”。

“現(xiàn)在的動(dòng)作中，我只保留原先動(dòng)作的三分之一，其余三分之二的動(dòng)作都是我們后來(lái)研發(fā)的，咱們要與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代的需求。”除了動(dòng)作，李登山還對(duì)服飾、鼓樂(lè)節(jié)奏、動(dòng)作編排進(jìn)行了改革創(chuàng)新，一個(gè)個(gè)驚、險(xiǎn)、奇的動(dòng)作新鮮出爐，每一次的亮相都讓人耳目一新，正是創(chuàng)新讓這一民間絕戶煥發(fā)了青春。

品牌化發(fā)展，亮出“利劍”

“就獅子本身的服飾來(lái)說(shuō)，我的獅子和南獅有著明顯不同，你看他的眼睛會(huì)動(dòng)，耳朵、尾巴和舌頭都有‘活’，”只見(jiàn)李登山隨手拎起一個(gè)獅頭，撥動(dòng)里面的機(jī)關(guān)，頓時(shí)一只活靈活現(xiàn)、憨態(tài)可掬的獅子展現(xiàn)在眼前?！澳憧椽{子身上的毛和皮，我都用最好的材料制作，這樣做出來(lái)的獅子才好看、有精神”。

李登山用了6年的時(shí)間，把這一古老的傳統(tǒng)節(jié)目加入現(xiàn)代審美元素，從道具、服飾、動(dòng)作進(jìn)行了一系列改革，賦予時(shí)代新的內(nèi)涵，更加集中體現(xiàn)了北國(guó)獅舞粗獷、豪放、雄壯的風(fēng)格，熔傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代文化、武術(shù)雜技于一爐，把古老的表演手法和科學(xué)的力學(xué)措施巧妙結(jié)合，為有驚無(wú)險(xiǎn)的表演提供萬(wàn)無(wú)一失的安全保障，以神奇表演和驚、險(xiǎn)、奇、絕、美的全新藝術(shù)效果展現(xiàn)在國(guó)人面前。

2001年，李登山注冊(cè)成立了山西襄汾陶寺民間藝術(shù)團(tuán)，隨后，李登山和他帶領(lǐng)的舞獅隊(duì)伍走南闖北，參加了海峽兩岸堯文化研討會(huì)、黃河壺口第七屆旅游日、北京西京文化旅游宣傳周、北京龍?zhí)稄R會(huì)中國(guó)藝術(shù)展演和太原面食節(jié)等活動(dòng)的演出。

領(lǐng)軍人物突起，讓傳統(tǒng)技藝代代相傳

“要想傳下去，必須有傳人”，一身絕技的李登山?jīng)]有“藏飯碗”，而是廣收弟子，無(wú)私傳藝。沒(méi)有專門的練習(xí)場(chǎng)地，就自己找個(gè)開(kāi)闊地方;沒(méi)有地方存放道具，就放在自己家;沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，就節(jié)儉節(jié)約。與很多傳統(tǒng)文化遭遇“人才荒”不同的是，李登山擁有三班“天塔舞獅”表演隊(duì)伍和8個(gè)舞龍隊(duì)伍，他成功組建的表演藝術(shù)團(tuán)，在市場(chǎng)化的運(yùn)作下，蓬勃發(fā)展，他們多次赴外地演出，載譽(yù)而歸。

張小琴是李登山老人的得意門生，近年來(lái)，她走南闖北當(dāng)教練，將這一傳統(tǒng)手藝在中國(guó)各地傳播?，F(xiàn)在，張小琴的徒弟遍及大江南北，說(shuō)起當(dāng)教練的事情，張小琴打開(kāi)了話匣子，“我在拉薩當(dāng)教練的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝藢?duì)咱們的獅子都喜歡。由于有高原反應(yīng)，不適合教天塔獅舞，我就教他們板凳上的功夫，他們都佩服咱們的‘功夫’。”

小小的獅舞不僅贏得國(guó)人的關(guān)注，還吸引了外國(guó)人的目光?！拔覀冞€接到過(guò)孟加拉國(guó)的邀請(qǐng)，中國(guó)大使館希望我們能夠?qū)⒅袊?guó)的傳統(tǒng)文化傳播出去，和他們進(jìn)行交流，增進(jìn)兩國(guó)友誼”張小琴興奮地說(shuō)道。

近年來(lái)，李登山和他帶領(lǐng)的舞獅隊(duì)相繼獲得了國(guó)家文化部第十屆藝術(shù)節(jié)編導(dǎo)獎(jiǎng)，第十三屆“群英獎(jiǎng)”優(yōu)秀獎(jiǎng)，“華夏一絕”大賽銀獎(jiǎng)，山西省一、二、四屆廣場(chǎng)文化節(jié)金獎(jiǎng)等榮譽(yù)。2007年，李登山帶領(lǐng)“天塔獅舞”在國(guó)家體育總局舉辦的“黃飛鴻杯南北獅王”大賽中，以精彩絕倫的演出榮獲金獎(jiǎng)，并被冠以“北獅王”稱號(hào)。2011年，他們登上了央視《我要上春晚》的舞臺(tái)，2012年在紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》大型文藝晚會(huì)上，他們作為北獅與深圳的南獅同臺(tái)演繹……隨著“天塔獅舞”被世人廣泛關(guān)注，這一寶貴的文化遺產(chǎn)正成為我省乃至全國(guó)響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕放啤?/p>

現(xiàn)代化的經(jīng)營(yíng)模式，為舞獅注入活力

天塔獅舞搭上了網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的快車道，建網(wǎng)站，開(kāi)微博，現(xiàn)代化的經(jīng)營(yíng)模式將這一傳統(tǒng)的民間絕活送上了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的快車道。

在天塔獅舞的網(wǎng)站上，可以檢索到天塔獅舞在各地表演的照片，教練員的介紹，同時(shí)他們將做好的道具也在網(wǎng)上展示，客商可以通過(guò)網(wǎng)站定制到需要的服裝和道具?！霸谇澳辏覀冞@個(gè)村里面，僅外出表演天塔獅舞的人就有800多個(gè)，外地的很多客戶都托關(guān)系來(lái)找到師傅，請(qǐng)教練回去教授技藝?！崩畹巧降耐降軓埿∏僮院赖恼f(shuō)道，“我的QQ空間里有很多我們教練在外地教舞獅、舞龍的照片。一到年根里，很多網(wǎng)上訂單就來(lái)了，都是來(lái)訂做演出服飾的?！眱H2010年，該村共完成各類演出上百場(chǎng)，培育演出新人300余名，向西藏、湖南、河北等全國(guó)各地出售龍、獅道具30余套，年收入超百萬(wàn)元，極大地提高了“天塔獅舞”的知名度。

天塔獅舞這一產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路相信可以給目前還“待字閨中”的民間文化一個(gè)啟示，如何將民間傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，又能適應(yīng)市場(chǎng)化的需求，產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展模式無(wú)疑是一個(gè)最好的道路。正如喬布斯和他的蘋果創(chuàng)造了科技與文化深度融合的神話，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力就在于不斷的科技創(chuàng)新、走品牌化道路、打造專業(yè)團(tuán)隊(duì)和現(xiàn)代化的營(yíng)銷模式。通訊員 賈玎玎