長(zhǎng)大了以后，來得次數(shù)自然多，就像拜訪朋友或是看望鄰居一樣，也沒有什么事，無非是親近親近山水，說來就來了。
在大多數(shù)人的眼里，小西天不像是個(gè)寺廟，也不像是個(gè)旅游景點(diǎn)，而是一處閑暇時(shí)的聚集地，可以容納男女老少運(yùn)動(dòng)健身、跳舞打拳和聊天散步的好去處。
你看吧，天邊才透出那么一點(diǎn)兒白，那上了年紀(jì)的老人就相約著趕來了，雖然兩鬢發(fā)白，手腳遲緩，但手持長(zhǎng)劍的一招一式，卻是那么神情怡然，有板有眼；年輕的小伙子自然是不甘落后，身上的肌肉證明著經(jīng)常鍛煉帶來的健康和活力；姑娘們也來了，不時(shí)地還你追我趕，然后三個(gè)一群、五個(gè)一伙地站在一起伸伸胳膊、彎彎腰，煞是好看，更有甚者，夾著書的小朋友已在人群的不遠(yuǎn)處搖頭晃腦念得起勁，活脫脫一幅真實(shí)、逼真的晨光圖。
等到太陽(yáng)噴射著光芒從東方跳出時(shí)，早起的人們做個(gè)深呼吸，帶著舒坦的心情說散就散，而小西天，也將迎來新的一天。
小西天的歷史不算長(zhǎng)，但也不短，屈指可數(shù)大概三四百年。那時(shí)候，粗心的隰縣人誰(shuí)也沒有留意占著這么一處好的山水，倒是被在暮色中云游而來的東明禪師一語(yǔ)點(diǎn)破，也就都覺得是雞頭、蛇頸、燕頷、魚背那么回事了。那東明禪師，念著“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰”的夢(mèng)語(yǔ)，四下發(fā)動(dòng)眾生，歷數(shù)三十載耗資千余金在此鳳凰山上建成了一處講經(jīng)說法的寺廟，名曰“千佛庵”，后因年久日顯斑駁于民國(guó)時(shí)期修葺時(shí)改為“小西天”。
記得劉禹錫的《陋室銘》中有這樣的佳句:“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！痹S是這樣，小西天自建成之后，一直香火不斷，逢初一、十五和一些大的節(jié)日，總有不少善男信女們不顧路途遙遠(yuǎn)先后趕來，在摩肩接踵的人流中，磕上一個(gè)頭，保得全家平安健康；虔誠(chéng)地?zé)弦恢悖沟妹\(yùn)坦途。除了東明禪師之外，更有顯學(xué)和尚將寺比家，一心向佛，道行孤高，經(jīng)文裹腹，是海內(nèi)外享譽(yù)聲名的佛界巨士，還有慧同、釋性堂等前仆后繼的佛家人，使得小西天歷久彌新、相得益彰。
夏日的一個(gè)上午，閑來無事，便領(lǐng)著孩子到小西天登高數(shù)臺(tái)階。一進(jìn)院門，就聽到翻晾經(jīng)書的消息，便也決定進(jìn)去湊個(gè)熱鬧。下院的過道里用桌椅圍成了一個(gè)大圈，坐著不同年齡、不同服飾的男女老少，她們往往剛找了地方坐下來，就有專門的管理人員送上需要翻閱的經(jīng)書，然后就有人指導(dǎo)用細(xì)簽一張一張地翻閱，稍后還有人收回并繼續(xù)送上厚厚的一疊古裝書。這會(huì)兒，早有一個(gè)不常見的老熟人看到我們母子倆主動(dòng)打起了招呼，并認(rèn)真地告知翻經(jīng)書是善事，也是好事，有空的話就翻翻，還說中午寺廟里提供膳食，就自個(gè)兒忙乎起來了。孩子倒是聽話，便順手拿了一本看看，這些經(jīng)書和現(xiàn)在的言語(yǔ)文字不太相同，閱讀這些經(jīng)書，得需要了解一些相關(guān)的佛經(jīng)常識(shí)、古文基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)會(huì)斷句。抬頭向不遠(yuǎn)處望望，見角落里還放了一些殘損的書頁(yè)，便在不知不覺中朝前走了過去，細(xì)細(xì)一翻，心中感悟大生。原來，這些經(jīng)書就裝裱來說，有普通簡(jiǎn)本，有絲綢包裝本，有漆畫本，還有手繡本，而讓人驚訝的是，從這些殘破中可以看出這樣的裝裱雖個(gè)出有異，但完全是在傳統(tǒng)手段下的絕佳制作工藝，是絕對(duì)令世人驚嘆而自愧不如的，更不外乎佛家一直倡導(dǎo)眾生趨惡向善之理，從而留下了一個(gè)個(gè)流傳千古、寓意深刻的佛經(jīng)故事，指引著人們?cè)诿Ｈ粺o助中脫離苦海，超度眾生。
想到這里，不由地再次將視線留在了掛在無量殿門口的那副對(duì)聯(lián)上：“果有因因有果有果有因種甚因結(jié)甚果，心即佛佛即心即心即佛欲求佛先求心”，這副楹聯(lián)是民國(guó)隰州知縣李嵉嶺創(chuàng)作的，細(xì)細(xì)想來，這位當(dāng)年一心勤政的呂梁人，不僅在極力倡修農(nóng)田水利，提倡植樹栽桑，鼓勵(lì)農(nóng)民養(yǎng)殖畜禽等等政績(jī)頗豐，而且在對(duì)世事的處理和為人處世的態(tài)度上，也具有超然的洞察悉醒能力，就楹聯(lián)的內(nèi)容來說，也應(yīng)該是蕓蕓眾生在漫漫人生旅途黑暗中的一嶄指明燈。
往回走時(shí)，孩子在旁邊蹦跳著走走停停，而我也陷入了長(zhǎng)長(zhǎng)的思索當(dāng)中，但凡塵世之人每天朝出晚歸生存于塵世之間，或喜或悲，感嘆人生，絲毫不影響佛家弟子晨鐘暮鼓地響徹于耳邊，看來，也正應(yīng)了“莫道極樂無處去，此處自有小西天”的誑語(yǔ)吧?。ǘ位矍伲?/p>

來源：臨汾日?qǐng)?bào)

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