上古時(shí)期，中華大地經(jīng)歷了一次空前絕后的特大洪水。這次洪水危害極大，《尚書(shū)·堯典》上明確記載：
湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天，下民其咨。
當(dāng)堯之時(shí)，水逆行，泛濫于中國(guó)，蛇龍居之，民無(wú)所定，下者為巢，上者為營(yíng)窟。
孟子是說(shuō)，堯那個(gè)時(shí)候，洪水倒流，到處泛濫。蛇蟲(chóng)竄進(jìn)人們的住處，危害蒼生。眾人扶老攜幼，到處漂流，地上無(wú)法居住，有的爬上山去找洞窟藏身，有的就在樹(shù)上搭柴做巢。田地全被淹沒(méi)，五谷盡被沖走，草木卻長(zhǎng)得極為茂盛，飛禽走獸也繁殖得很快。高地在減少，后來(lái)竟發(fā)展到禽獸和人爭(zhēng)搶地盤(pán)。人們一邊忍饑受凍，一邊和野獸搏斗。許多人不是死于禽獸口中，就是死于饑寒之中。人，一天天減少，洪水卻仍然肆橫。
在這樣的危急關(guān)頭，治理洪水是帝堯頭等的大事。但是，平息這場(chǎng)洪水又不是件容易的事情，綜合各種史書(shū)提供的數(shù)據(jù)，至少用了二十二年的時(shí)間。
到底派誰(shuí)治水為好？起初，被提上議事名單的有兩位，即共工和鯀。先說(shuō)共工，他是一提到就讓帝堯否決了的?！渡袝?shū)·堯典》記載：
驩兜說(shuō)：共工聚集人才辦了不少事。
帝堯認(rèn)為他：“他花言巧語(yǔ)，陽(yáng)奉陰違，貌似謙恭，實(shí)在是對(duì)天大大的不敬??！”
共工沒(méi)能擔(dān)當(dāng)治水重任，這是史書(shū)上的記載。若是到了神話中，共工的形象就更壞了?！痘茨献?middot;天文訓(xùn)》中說(shuō)，昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。古人認(rèn)為天地都是平平正正的，中間有四根巨大的柱子支撐著。共工沒(méi)有掌了權(quán)，稱(chēng)了帝，怒火中燒，一頭撞在不周山上，把一根支柱碰斷了。頓時(shí)，天向西北傾斜，日月星辰也搖晃不定。大地的東南塌陷了一角，洪水直往那里沖積。這么說(shuō)來(lái)，共工成了洪水泛濫的禍根。
共工這事至少說(shuō)明，人類(lèi)為了找到治理洪水的規(guī)律，付出了很大犧牲。為之犧牲的不只是共工一人，還有一位更為悲壯的英雄人物，這就是鯀。
在會(huì)議上，帝堯提出讓誰(shuí)擔(dān)當(dāng)治水重任，眾臣都推薦鯀。
帝堯反駁說(shuō)：“不行吧！他聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)，獨(dú)斷專(zhuān)行?！?br /> 四岳仍然堅(jiān)持說(shuō)：“不會(huì)吧！先試試看?！?br /> 帝堯只得尊重他們的意見(jiàn)，說(shuō)：“好，就讓他試試吧！”
就這么鯀當(dāng)上了治水的頭領(lǐng)，然而，連續(xù)治了九年，也就是堵了九年，洪水非但沒(méi)有減小，還更為嚴(yán)重，結(jié)果被“殛于羽山”，也就是被殺了。
鯀治水九年，沒(méi)有功勞也有苦勞，這樣被殺有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去?；蛟S是為之鳴不平的緣故吧，他也走進(jìn)了神話?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》講，早先鯀是天宮的一匹白馬。不要小看這白馬，他的父親是駱明，駱明的父親是天帝，鯀也就是位天神，而且是位善良的天神。看到地上洪水泛濫，禽獸橫行，鯀決心救民于水火。他便下凡來(lái)到人間，可是，面對(duì)洪浪滔天的大水，真不知從哪兒下手。正為此發(fā)愁，一只貓頭鷹和一只烏龜互相攙扶著走來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“平息洪水，不是難事啊！”
鯀急忙問(wèn)：“那你們有什么好辦法？”
“用息壤就能治水。”貓頭鷹說(shuō)。
聽(tīng)到息壤，鯀眼前頓時(shí)亮堂了。他早就知道息壤是一種神土，取上一小撮就可以長(zhǎng)成好大一塊，好大一堆，甚至堆成一座山。是呀，用息壤治水就是好辦法。鯀興奮地連連說(shuō)好，到了晚上，他悄悄潛回天宮，偷些息壤治水了。
貓頭鷹在前頭帶路，烏龜馱著息壤，鯀緊緊相隨。哪里洪水橫流，鯀就抓一撮撒過(guò)去，說(shuō)也真靈，只要息壤落地，就會(huì)成為堤壩，將洪流攔截住。洪水被馴服了，大地漸漸露了出來(lái)。人們從樹(shù)上下來(lái)，從洞里出來(lái)，在闊野上伸伸腰肢，準(zhǔn)備重新播種五谷，搭建房屋，大家好不高興。
就在此時(shí)，天帝發(fā)現(xiàn)自己的息壤少了。放眼一看，是鯀偷走了，他十分生氣，立即施展神法收回了息壤。于是，鯀歷盡辛苦筑起的堤壩不見(jiàn)了，洪水又四處泛濫，人們慌忙又爬上樹(shù)杈，鉆回山洞，重新處在災(zāi)難中了。就這還消不了天帝的怒火，他竟然派火神祝融下凡，將鯀捉住，押往羽山殺死了。
鯀雖然死了，但是，三年過(guò)去了尸體仍然完好。而且，他的肚子一天一天大了起來(lái)，鼓得圓圓的，像是懷了孕。這事當(dāng)然逃不過(guò)天帝的眼睛，他又派了一個(gè)天神下凡，操一把吳刀來(lái)到羽山。揮刀一掄，就聽(tīng)見(jiàn)轟然一聲，鯀的肚子剖開(kāi)了，一條虬龍從中蹦了出來(lái)。鯀搖身一變，化為一只黃熊，跳入了旁邊的羽淵。這條巨龍就是即將成為治水英雄的大禹。
無(wú)論是神話，還是現(xiàn)實(shí)，鯀終歸是失敗了，沒(méi)有平治了洪水?？缭綍r(shí)空，反觀其時(shí)，鯀失敗的原因是什么？還是同共工一樣，沒(méi)能找到治水的規(guī)律。面對(duì)洪水，不是積極疏導(dǎo)，使之流向大海，而是被動(dòng)地?fù)砣?，結(jié)果，洪水非但不能減小，而且越積越多，加大了災(zāi)害。究其原因，就是我在前面提到的，他用堆土筑城的辦法治水，哪有不失敗的？看來(lái)，用一種成功的辦法，去解決新的問(wèn)題，就犯了經(jīng)驗(yàn)主義，就會(huì)失敗。
那么，下一步讓誰(shuí)治水為好呢？按照《史紀(jì)》的說(shuō)法，是代為攝政的虞舜舉薦了大禹。其實(shí)，這時(shí)候還不能稱(chēng)大禹，大禹是他的廟號(hào)，他的名字是文命。文命是鯀的兒子。鯀治水慘敗，兒子接過(guò)了他的重?fù)?dān)，成為治理洪水的主帥，而且成功了，成為名垂千秋的大禹。
我們?cè)诖司鸵源笥硐喾Q(chēng)吧！大禹為什么能將波浪滔天，肆虐蒼生的洪水治理好呢？翻閱各種文獻(xiàn)史料，原因有三，即思想對(duì)路，方法對(duì)頭，作風(fēng)對(duì)位。
先說(shuō)思想對(duì)路。如前所述，大禹的父親鯀治水采取的堆土筑壩的辦法，越堵水越大，弄得洪水橫流。大禹上任后，則反其道而行之。他繼承了父親未竟的事業(yè)，卻沒(méi)有固守父親的思路，而是另辟蹊徑。對(duì)此，《孟子·滕文公中》有過(guò)很高地評(píng)價(jià)：
使禹治之，禹掘地而注之海，驅(qū)龍蛇而放之菹；水由地中行，江淮河漢是也。險(xiǎn)阻既遠(yuǎn)，鳥(niǎo)獸之害人者消，然后人得平土而居之。
再說(shuō)方法對(duì)頭。這里的方法是指方法步驟，或者說(shuō)大禹治水從哪里入手？從有關(guān)史料看，大禹治水是從壺口起步的。堯都平陽(yáng)之所以為洪水淹沒(méi)，原因是黃河古道雍塞，積水成澤，大水越過(guò)呂梁山谷，流入汾河谷地。緊鄰汾河的平陽(yáng)城，正好處在谷地當(dāng)中，自然無(wú)法幸免。大禹治水首先盯住了黃河，盯住了雍塞河道的咽喉。雍塞在河道的全是石頭，如何能打開(kāi)一個(gè)缺口？上古時(shí)候，技術(shù)落后，又沒(méi)有像樣的工具，要鑿石開(kāi)河確實(shí)是個(gè)難題。破解難題的辦法，是大禹采用了先進(jìn)技術(shù)。當(dāng)然，這先進(jìn)技術(shù)也是就當(dāng)時(shí)而言。據(jù)壺口周邊的人們傳說(shuō)，大禹讓眾人砍來(lái)木柴，點(diǎn)火焚燒，燒熱之后，又用冷水猛澆。這樣巖石就會(huì)炸裂，順著縫隙撬動(dòng)石頭就容易多了。這實(shí)際是那個(gè)時(shí)候就使用了熱脹冷縮的原理。這也算是方法對(duì)頭吧！如此，打開(kāi)壺口，據(jù)說(shuō)壺口下面的十里龍槽就是大禹鑿開(kāi)的。他又打開(kāi)孟門(mén)、石門(mén)、龍門(mén)，黃河順流而下，解除了都城之困。接著，他一條條河道治下去，讓長(zhǎng)江、淮河和漢江等河流各有水路，通通暢暢流入了大海。
然后說(shuō)作風(fēng)對(duì)位。開(kāi)山搬石，挖土成河，本身是件苦事情。那時(shí)候又少有像樣的工具，要干好也就更辛苦。在這樣的關(guān)頭，如果領(lǐng)導(dǎo)不深入一線，不帶頭去干，群眾就會(huì)退縮不前。因此，大禹自始至終都沖鋒在治水的前沿陣地。最為典型的事跡是說(shuō)他三過(guò)家門(mén)而不入。接到治水的命令，大禹剛剛新婚第4天，他什么也沒(méi)有說(shuō)，就出發(fā)了。這一去就是13年。離家快一年的時(shí)候，他路過(guò)家門(mén)口。那是個(gè)早晨，從屋里傳來(lái)了嬰兒的啼哭聲。他知道自己的兒子出生了，高興極了，真想進(jìn)屋看看這個(gè)心愛(ài)的小寶寶?？墒?，洪水咆哮，四處泛濫治水正在緊要關(guān)頭，他不敢怠慢，連忙朝前趕去。五年后，大禹第二次路過(guò)家門(mén)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)妻子站在門(mén)口，他想跑過(guò)去說(shuō)幾句話。可是，前方工程遇到了難題，好多人等著他前去解決，他不敢遲緩，大步走過(guò)家門(mén)。第三次路過(guò)家門(mén)，那是十年后了。他看見(jiàn)門(mén)口站著個(gè)孩子，路人說(shuō)是他的兒子，他親熱的抱在懷里，真想多抱抱這朝思暮想的小寶貝，可是，治水已到最后關(guān)頭，他不敢有半點(diǎn)懈??？只好放下兒子，毅然離去。這個(gè)故事從古代一直流傳到今天，無(wú)人不敬仰大禹一心奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。
千百年來(lái)，大禹已成為眾人效仿的楷模。自古以來(lái)人們多夸他，勞苦功高，公而忘私，《韓非子·五蠹》贊揚(yáng)他：
身執(zhí)耒鍤，以為民先，股無(wú)肱，脛不出毛，雖臣虜之勞，不苦于此也。
耒鍤是掘土用的工具。股是大腿，脛是小腿。是說(shuō)大禹手拿工具，干在眾人的前頭，腿上磨擦得連汗毛也長(zhǎng)不出來(lái)，即是被俘虜?shù)呐`也不過(guò)就這么勞苦罷了。試想，一位號(hào)令天下治水的首領(lǐng)都這么賣(mài)力，別的人還有什么苦不能吃？這正應(yīng)了后來(lái)眾人的一句話，領(lǐng)導(dǎo)帶了頭，群眾有勁頭，人心齊，泰山移。就這么，在大禹的率領(lǐng)下，眾志成城，艱苦奮斗，終至治水成功。
大禹?yè)湎律碜訋ь^苦干的事，神話中說(shuō)得就更為神奇了。大禹新婚后第四天就離開(kāi)家，奔赴治水工地。妻子涂山女想念夫君，也想助一臂之力，就趕來(lái)找他。大禹見(jiàn)身懷有孕的妻子前來(lái)幫他，高興極了，便讓她為自己做飯，送往工地，這樣可以節(jié)省些時(shí)間。他對(duì)妻子說(shuō)：
“我在崖上掛一面鼓，聽(tīng)見(jiàn)鼓響，你再來(lái)送飯?！?br /> 妻子答應(yīng)了。
妻子走后，大禹又忙著開(kāi)山。他嫌開(kāi)山太慢，就變做一頭大黑熊，又用嘴拱，又用爪子扒，這樣工程快了好多。
有一天，大禹變?yōu)楹谛芾^續(xù)挖山，眼看那橫在面前的大山就要被穿透了，他干得異常興奮，渾身用勁，塵飛灰揚(yáng)，碎石也不斷彈射開(kāi)去。突然，他聽(tīng)見(jiàn)身后一聲尖叫，回頭看時(shí)見(jiàn)是妻子，趕緊停工一變，變回人身。但是，變遲了，一切都被妻子看見(jiàn)了。原來(lái)，大禹變成黑熊挖山時(shí)，用力過(guò)猛，將碎石濺在山崖上的鼓面。聽(tīng)見(jiàn)鼓響，妻子趕來(lái)送飯，卻看見(jiàn)了黑熊。她大吃一驚，丟了飯籃就逃。大禹隨后就追，邊追邊告訴妻子實(shí)情。妻子聽(tīng)說(shuō)丈夫是頭黑熊，羞愧難當(dāng)，栽倒在地，變成了一塊巨大的石頭。大禹見(jiàn)妻子變成了石頭，無(wú)論怎么哀求，也變不回來(lái)。他又急又氣，就對(duì)著石頭喊：
“還我的兒子！”
喊聲未落，就聽(tīng)轟然一聲，石頭開(kāi)裂了，從縫隙中蹦起一個(gè)孩子。大禹連忙上前抱起，因?yàn)檫@孩子是從開(kāi)啟的石縫中出生的，就叫他啟。啟就是后來(lái)夏、商、周，夏的君王。
這個(gè)故事雖然離奇，卻讓人一聽(tīng)就懂，大禹一心一意，獻(xiàn)身治水，只要能馴服洪災(zāi)，即使變成一頭黑熊也在所不惜。足見(jiàn)，在眾人心目中大禹的英雄形象是非常高大的。不過(guò)，也不要忘了堯是這次治理洪水的總指揮。平息了洪水，人們又能過(guò)安然日子了，那么堯還有什么作為？請(qǐng)聽(tīng)下一講，謝謝！

來(lái)源：堯文化網(wǎng)

  【責(zé)任編輯： 邱?！?/p>